| 到了后来，佛家传入后，应该说有很多佛教的医学也给后来的中医学发展增加了内容。它也是属于东方思维的一部分，从根本上来说也是讲天人合一的，它说的是佛我合一，而不是天人二分。儒家、道家、医家、佛家，这四家之间在根本的思维方式上是一致的，都认为人和天之间没有一道不可逾越的鸿沟。儒家讲人最后要成为圣人，众人和圣人之间没有一道鸿沟。道家(主要是后来的道教)讲最后要成为仙人，那么仙人和众人之间，没有一道鸿沟，人人都可以成为仙人。医家讲最后要成为真人，那么真人和普通人之间也没有一道鸿沟，你只要去修炼就能成为。佛家是讲要成为一个觉悟的人，佛就是觉悟者，它跟众人之间也没有一道鸿沟。这跟西方文化是很不一样的，西方文化信奉上帝，上帝和众人之间永远有一道鸿沟，众人永远也成为不了上帝。
《市民》：儒家和道家，哪一种文化对中医影响更大呢？
张其成：应该说影响都很大，因为两家都讲“天人合一”，这种思维方式共同影响了中医，除此之外，道家可能影响更大一些。儒家方面，中医从孔孟那里接受到了伦理思想，所以中医讲究“德术并重”，中医有一句话说“医乃仁术”，这个“仁”就是儒家的“仁”。那么道家呢，它的养生思想对于中医的养生修炼方面影响极大，尤其是《黄帝内经》的养生思想是对道家养生的继承和发挥。反过来，中医到后来也影响并丰富了儒家和道家的思想，这是一个互动的过程，不是单方面的。所以历史上有儒医、道医、佛医。
《市民》：您对《周易》很有研究，并且一直在从事易学和中医学的相关研究，请您谈一下这两个体系之间的主要的对应关系。
张其成：中医的理论基础就是《周易》的阴阳哲学。在中国的古籍中，《易经》无疑是最早的，一般认为是周文王创作的，距今有三千年的历史了。《易经》虽然没有直接用“阴阳”二字，但它用符号、用数字(九、六)表达了阴阳的哲学思想。阴阳是分层面的，阴阳可以分四象，四象可以分八卦，还可以无限分下去。中医采用这种思维方法，将人分为阴阳，又可以细化，分为五脏六腑，五脏为阴，六腑为阳，人还分十二经脉、奇经八脉，十二经脉里有三阴三阳，手三阴三阳、足三阴三阳。
中医是一种特殊的科学形态
《市民》：您认为中医学是一种科学吗？它需要得到自然科学的验证吗？
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